Ярославль семнадцатого – девятнадцатого веков можно считать по праву одним из значительных мест и центров серебряного дела. В формах и орнаментации выражен особый, своеобразный местный колорит, работы мастеров ярославских серебряников сразу узнаются среди других серебряных изделий того же времени. В вариантах и образцах серебряной утвари повторяются особенности, присущие уникальной ярославской школе мастеров. Формы и орнамент канонически устойчивы и не имеют свойства изменяться. К сожалению, мастера часто оставались неназваными и остались только в народной серебряной школе Ярославля.
Уже в семнадцатом веке Ярославль был одним из важнейших центров внутренней и внешней торговли. Он стоял на исключительно выгодном торговом пути и занимал ведущее место. В Ярославском музее хранится серебряный портсигар, сделанный в Амстердаме, на котором местными серебряниками были выполнены резные изображения. Тарелка из Гамбурга с чеканным орнаментом крупных тюльпанов, на которой ярославский мастер, уже позже, вырезал изображение православного «Знамения». Однако в серебряных изделиях отражения западноевропейской школы не наблюдается. Школа мастеров серебряного дела уникальная и самобытна.
С ростом торгового капитала в Ярославле увеличивается количество купеческих семей и дворов, люди строят пышно-украшенные, наполненные великолепием православные храмовые сооружения и становятся заказчиками серебряных изделий – как религиозного, так и бытового толка. Торговые пути процветают, что дает бурное развитие ремесляных цехов различного содержания. В 1668 году по архивным данным в Ярославле насчитывалось – 47 серебряников, 1 мастер по серьгам, 4 крестешника и 1 алмазник. Ремесло серебряных изделий передавалось из поколения в поколение. Храмовые здания украшены снаружи яркими пятнами блестящих полихромных изразцов, помещенных на стенах, на наличниках окон. Сложная декоративная роспись, содержащая всю палитру цветов, покрывает стены и потолки, золоченые иконостасы и царские врата выделяются особыми стилистическими приемами ярославской школы.
В орнаменте прикладные изделия из серебра принимают черты чрезвычайно разнообразной русской, ярославской, деревянной резьбы. Узоры сплошь обволакивают предмет, распадаясь на множество дробных деталей. Изогнутые лепестки крупных цветов, фантастические растительные формы – таковы формы серебряной чеканки церковный утвари работы в пределе Гурия и Варсонофия Толчковской церкви. Узоры, напоминающие цветы и травы в ярославской чеканке сочетаются с фигурами ангелов и херувимов. В XVII веке ряд ярославских мастеров привлекался для постоянной работы в мастерских Московского Кремля, также в Успенский собор и Троице-Сергиев монастырь.
