Икона Рождества

Икона Рождества: образы и символика

В этой статье мы поговорим о предмете антиквариата, который имеет поистине сакральную сущность — а именно, об иконе.
Если отталкиваться от привычных для нас рождественских открыток, то тайна Рождества должна быть представлена примерно так: хлев, несколько овечек и мать, любящими очами созерцающая младенца. Однако иконография Рождества преподносит нам нечто неожиданное. Икона всегда имеет глубинный духовный смысл. Чтобы постичь его, зачастую нужно знать Священное Писание: смысл изображенного связан с библейскими пророчествами и аналогиями.

Икона Рождества

Икона Рождества

Сюжет иконы

Тайна Рождества в самых древних изображениях выступает как часть общего сюжета о тайне Боговоплощения. Вначале ее вовсе не использовали в качестве отдельного сюжета для иконы. Ранние изображения Рождества неизменно представляют тайну Боговоплощения вместе с двумя другими событиями: смертью и воскресением Иисуса Христа. Иконография Рождества складывается примерно к VII веку. На антикварных иконах этого времени мы можем найти уже более привычную для нас картину. На дальнем плане появляется пещера. Мария лежит, рядом с ней сидит Иосиф. Наверху изображается Младенец Иисус, с ослом и волом, а между ними сияет звезда.

Значение образов

Язык иконы Рождества полон символических образов. Давайте внимательнее приглядимся к некоторым из них.

Пещера

В ранних изображениях пещера охватывает только Младенца Иисуса. Он и есть тот Свет, который ее наполняет. Свет, освещающий мрак.
Пещера — знак не случайный. В древней Церкви сознательно сопоставлялись два образа: пещера рождения и пещера погребения. После снятия с Креста, Господь Иисус Христос пребывал тоже в пещере — гробе. Напоминает нам о событиях Крестной смерти и крещатый нимб у Младенца Иисуса. Икона Рождества таким образом как бы сразу разворачивает перед нами перспективу: Христос — Сын Божий и Спаситель, искупивший крестной смертью всех людей.
Пещера (в более поздних изображениях — гора) также связана с самой Богородицей. Она — та самая «пещера», из которой к нам вышел Христос. Ее чрево вместило невместимого Бога.
А еще пещера символизирует мир, вглубь которого входит сам Бог. Чтобы наполнить все светом и смыслом.

Свет и мрак

Если мы посмотрим на древнерусские старинные иконы, то заметим, что часто на них сноп света, проникающий в пещеру, разделен на три луча. Это обозначает участие всей Троицы в событии Рождества Христова.
Темнота пещеры — это и напоминание о тьме ада, куда сошел Христос, дабы проповедовать всем душам. Но тьма ада его не объяла. Свет Христов побеждает мрак.

Вол и осел

Это традиционные фигуры на всех иконах Рождества. В Священном Писании, в книге пророка Исайи, говорится о воле, который знает своего хозяина, и об осле, помнящем, кто его господин. В противовес им упоминается народ Израиля, забывший своего Господа.
Эти животные на иконе призваны напомнить нам о смерти Иисуса Христа. Осел — о Входе Господнем в Иерусалим (которое совершилось на осле). Вол символизирует жертву, приносившуюся в храме во оставление грехов.

Пастухи, волхвы, молоко и мед

В той же книге пророка Исайи говорится, что Сын Божий, родившийся от Девы, будет питаться молоком и медом, чтобы научиться отвергать зло и выбирать добро. Богословы подчеркивают здесь мысль о том, что Младенец будет есть пищу пастухов, пищу бедняков и отверженных. Пастухи на иконе Рождества, таким образом, указывают на это пророчество.
В Священном Писании также говорится, что Земля Обетованная изобилует молоком и медом, это образы полноты и радости будущей жизни в Царстве Небесном. С рождением Младенца эта благодать открыта всем людям.
Иисус в книге пророка Исайи предстает как пастырь, в центре горы, на склонах которой пасутся овцы. Истинный добрый пастырь. Он не только заботится об овцах, но спасает их из рук смерти и дарует им жизнь.
Пастухи символизируют народ Ветхого Завета. А волхвы – людей, пришедших к Христу из языческого мира. Еще в этих образах часто видят аллегорию разных путей к вере – путь сердца и путь интеллекта.
Пастухи обычно стоят на изображениях рядом с пещерой, а волхвы – поодаль. Ведь путь сердца всегда более короток и прям.

Иосиф

Иосифа изображают сидящим при Богородице и Младенце. Он созерцает Тайну.
Но икона Рождества показывает и момент искушения Иосифа. Рядом с ним мы видим сгорбленного старика, который держит в руках ветвь или посох. Указывая Иосифу на эту сухую палку, он словно говорит: «Подобно тому, как этот посох уже никогда не покроется листьями, так и ты не можешь плодоносить, и Дева не может родить». Дьявол-искуситель в этом образе внушает нам, что материальный мир – это самое главное, другого мира не существует, не существует сверхъестественного.
Однако жезл Иосифа все же зацвел. Чудо Рождества свершилось. Богородица на многих фресках и иконах смотрит не на младенца, а на самого Иосифа. Она словно с состраданием заступается за него, испрашивая для него благодать разумения этой великой тайны.

Антикварные украшения

Ювелирный антиквариат – прикосновение к истории

Притягательность антикварных украшений

Антикварные украшения

Антикварные украшения

Магия антикварных украшений завораживает. Мало кого оставляет равнодушным благородное мерцание золота, блеск нестареющих бриллиантов, тонкое мастерство ювелиров прошлого века. Старинное украшение идеально подходит на роль необыкновенного подарка по особому случаю, неповторимого знака внимания или драгоценной семейной реликвии.
Разумеется, современные драгоценности также могут послужить всем этим целям – они не уступают ювелирному антиквариату по технике изготовления, чистоте камней, дизайну. И все же, если есть возможность, подлинный ценитель всегда сделает выбор в пользу старины. Что же придает антикварным украшениям эту непреодолимую притягательность?
У них есть то, чем современным ювелирным изделиям еще только предстоит обзавестись – собственная история, память о тепле рук давно канувших в прошлое людей, отпечаток блестящих балов и романтических авантюр, героем которых в глубине души мечтает побывать каждый. Ювелирный антиквариат соединяет нас с прошлым – а потому драгоценен, как драгоценна связь поколений.
Ювелирное дело зародилось в глубокой древности и прошло огромный путь от примитивных ракушечных бус до бриллиантовых фермуаров придворных дам, подарив нам множество великолепных шедевров. Конечно, роскошные ожерелья египетских фараонов, тронные регалии китайских императриц, золотые сокровища Трои и бронзовые древнеримские фибулы сегодня можно увидеть только в музеях. Но ювелирные изделия поздних веков широко представлены не только в ювелирных экспозициях, но и в антикварных магазинах, где доступны всем желающим.

Ценность антикварных ювелирных украшений

Коллекции ювелирного антиквариата сегодня достаточно велики. Знатоки имеют возможность приобрести как ювелирные украшения, выполненные по традиционной технологии литья, так и изделия, изготовленные в редких сегодня техниках – эмаль, витраж, зернь, филигрань, художественная миниатюра, резьба по камню. Не менее разнообразны и виды драгоценностей – помимо традиционных браслетов, колец, нательных крестов, ожерелий и колье, в антикварных магазинах можно найти оригинальные составные броши, тиары, гребни, подвески, медальоны.
Основную долю старинных украшений, предлагаемых западноевропейскими ювелирами, составляют классические ювелирные изделия викторианской эры (1840 – 1900 гг.), эклектичные драгоценности эпохи модерна (рубеж XIX-XX веков), изысканные украшения в стиле ар-деко (1920 – 1939 гг). В то время как на крупнейших антикварных аукционах коллекционеры охотятся за раритетами знаменитых ювелирных домов Бушерон, Картье и Тиффани, ценители ювелирной старины могут найти подлинные сокровища в небольшой антикварной лавке или даже на развале «блошиного рынка». В продаже российских антикварных магазинов также представлены предметы западноевропейского ювелирного искусства – их относительно немного, но все они являются желанными приобретениями, поскольку изготовлялись на заказ и никогда не повторяют друг друга.
Российский ювелирный антиквариат не уступает европейским аналогам по художественной и коллекционной ценности. Мастера-ювелиры дореволюционной России, в том числе знаменитый Карл Фаберже, создали старинным ювелирным украшениям отечественного производства особую репутацию. В своих произведениях русские ювелиры виртуозно соединяли последние тенденции мировой моды и национальные черты. Непревзойденный уровень мастерства, использование редких драгоценных камней и уральских самоцветов, богатые ремесленные традиции, оригинальные декоративные решения позволяли ювелирам создавать произведения искусства, уникальные по красоте, изяществу и выразительности.
К сожалению, после трагических событий начала XX века, многие фамильные коллекции драгоценностей в России были утеряны, переплавлены или уничтожены, огромное количество ювелирных изделий было продано или вывезено за рубеж. Вследствие этого российский ювелирный антиквариат достаточно редок, вызывает особое отношение, высоко ценится знатоками и является превосходным выбором для вложения средств.
Изделия из драгоценных металлов и камней во все времена были символом статуса и богатства, но романтический налет старины придает особенную ценность даже сравнительно недорогой старинной вещи. Ведь у каждого антикварного украшения есть история, прошлое, душа, и прикосновение к ним бесценно не только для антиквара-коллекционера, но для любого ценителя изящной старины.

Реставрация древних икон

Реставрация древних икон

Шрамы украшают?

Реставрация древних икон

Реставрация древних икон

Некоторые ценители антиквариата утверждают, что повреждения, которые приносит старинным иконам время, лишь украшают их, как шрамы украшали матёрых воинов прошлого. Вопреки подобным утверждениям, с тех самых пор, как подобные символы веры стали предметами коллекционирования, практически ни одна старинная икона не обходилась без реставрации. По кропотливости и сложности этот труд равнозначен ювелирному мастерству, да и стоимость сохраненных подобным образом творений искусства сопоставима с драгоценными изделиями.

Первоначальные каноны реставрации диктовали, конечно, музеи. Для них самым главным было и остается сохранение древних икон в том виде, в каком они были найдены. Реставраторы снимают загрязнения, подправляют всевозможные разрушения, но не вмешиваются в структуру предмета так сильно, как это происходит при коммерческой реставрации. Последней необходимо, чтобы русская икона приобрела товарный вид, и представляла собой именно то изображение, которое сотни лет назад нанес художник. Как правило, это означает полное уничтожение следов глубокой старины, восстановление первоначального образа любыми способами особенно, если памятник древности сильно поврежден.
Старинные иконы создавались по определенному принципу. Их основные составные части сплошь из натуральных материалов – дерево, паволока (грубая льняная ткань), природные краски, олифа. С точки зрения безопасности иконы, как старинного предмета, это не очень хорошо, ведь есть большой риск атаки микроорганизмов. Всевозможные бактерии, плесень, мелкие насекомые, грибки, – лишь некоторые из возможных сигналов для срочной реставрации.

Берегите старинную икону

Другой случай – неправильные условия хранения. Некоторые иконы снимаются со стен храмов крайне редко, некоторые – наоборот, могут подвергаться повышенной влажности, сырости, осадкам и всем другим погодным условиям во время некоторых религиозных обрядов. К примеру, на Пасху или Рождество, когда святые образа непременно выносят на улицу. Смена температурного режима не может пройти незаметно для хрупких предметов старины. Сушка, производимая впоследствии с нарушениями необходимых правил, могла привести к вздутиям грунта, появлению щелей между досок, вызвать шелушения красочного слоя. Подобный эффект настигал и иконы, хранившиеся в помещениях с отсутствием вентиляции. Такие необорудованные комнаты наверняка привносили в сложные конструкции икон некоторые лишние элементы – плесневые грибы, бактерии красок и связующего грунта и т. д. Первостепенная задача реставраторов – ликвидировать подобные явления, и только затем приступать к другим этапам восстановления.

Реставрация антиквариата

Помимо указанных «штампов прошлого», на древних иконах, как и во всех предметах антикварной живописи, встречаются повреждения механического происхождения, а также повреждения, вызванные загрязнениями поверхности. Стоит упомянуть, что урон, наносимый безграмотным вмешательством в мир древнего искусства дилетантами в реставрационном деле, сопоставим по размерам со всеми другими факторами повреждений икон. Таким образом, с антикварными иконами могут проводиться следующие реставрационные работы, в зависимости от их повреждений: восстановление доски-основы, левкаса, позолоты, реставрация красочного слоя, консервация.

Мастер обязан рассказать клиенту о предстоящих реставрационных работах и о том, каким образом будет достигнуто «оживление» иконы. Качественная работа не может в наше время стоить дешево, но цена должна быть установлена только после того, как реставратор укажет на все нюансы, затрагивающие ваш древний шедевр. Реставрация – сложный процесс, она требует особых затрат времени, внимания, знаний и навыков. Но если вы твердо решили спасти очередной предмет старины – этот путь ваш.

Русская старинная икона

Русская старинная икона

Русская икона

Русская старинная икона

Русская старинная икона

Антикварная икона – это не просто предмет почитания, историческая ценность, это также шедевр искусства, символ православной веры… Старинные иконы практически всегда занимают центральное место в коллекциях ценителей старины. Опытные коллекционеры знают, приобретение антикварной иконы – это серьезное дело, не терпящее спонтанных и необдуманных решений. Антикварные галереи и салоны, таящие в своих коллекцияхстаринные русские иконы, становятся нашими проводниками в культуру православного мира и христианского искусства. Они не перестают восхищать истинных почитателей антиквариата – и это не случайно, ведь за многими из них скрывается целая многовековая история, сотканная из переплетений людских судеб и значимых событий. На торгах мировых аукционных площадок антикварные иконы– большая редкость, потому что в большинстве своем они остаются семейной реликвией, передающейся из поколения в поколение. Именно с этим связаны определенные трудности при формировании коллекций антикварных ценностей. Благодаря своей редкости, множеству одухотворенных, чудотворных образов иконы русских мастеров становятся жемчужинами международных аукционов. Принятию правильного решения в вопросе покупки старинной религиозной живописи поможет беседа с владельцем антикварного салона, уточнение тонкостей покупки иконы, ознакомление с соответствующей документацией, которая даст представление об истории и судьбе этого ценного экспоната, и результатами экспертизы. Что же придает старинной иконе такую «изюминку», притягивающую коллекционеров антиквариата?

Техники письма старинных икон

Гармоничное расположение икон и фресок, соответствие старинной религиозной живописи архитектурным канонам храма, ее сюжет, содержание, фабула делают ее исключительной. В композициях антикварной религиозной живописи архитектурные элементы преобладают над изображениями святых. В этом отражается идея соборности – индивидуальное подчиняется соборному целому. Православная иконопись уникальна тем, что на одном холсте может содержаться большое количество слоев, располагающихся особым образом относительно друг друга. Создание старинной иконы включает в себя несколько кропотливых процессов: — изготовление основания (доски) для иконы; — приготовление и нанесение иконописного грунта(левкашение); — золочение иконы; — приготовление красок, живопись, покрытие олифой. Помимо соблюдения всех православных канонов при написании иконыиконописец должен понимать нюансы иконописного языка и быть богословом, чтобы икона стала именно тем образом, перед которым сердце и ум сольются в единой молитве… При написании старинных икон, являющихся в современном мире шедеврами антикварной иконописи, использовались техники и правила, сформировавшиеся под влиянием различных школ и мастеров. «Почерк» известных талантливых иконописцев сегодня сможет опознать практически любой эксперт в этой области. Истинные мастера иконописи – Андрей Рублев и Феофан Грек – не видели препятствия для своего творчества в принятых правилах изображения ликов святых и их лаконичности. Манеру письма Рублева и Грека старались повторить во все времена, но воспроизвести все тонкости техники знаменитых мастеров весьма нелегко. Но не столько нераскрытые приемы величайших мастеров, сколько дальнейшая история русской иконы придают ей еще большую значимость в глазах опытных искусствоведов и антикваров. Ценителям антиквариата остается лишь строить догадки, какие техники и приемы были использованы при создании того или иного шедевра религиозной живописи, старательно углубляясь в историю иконописи, изучая особенности стиля написания и построения композиции. Также изучению старинных икон может поспособствовать посещение антикварных салонов и выставок, которые дадут возможность открыть для себя много нового в мире антиквариата.

img_0530

Иконописная живопись

История икон

img_0530

Икона «Святой Алексий», золочение, псевдоэмаль, масло; 30,5 х 26 см

Согласно тайным законам жизни, именно в недрах темного средневековья зародилось такое светлое искусство живописи, как иконопись. Можно сколь угодно удивляться закономерностям и причинно-следственным связям, приведшим к его появлению, но от первого изображения рыбы до настоящих икон прошло не так уж много времени. Почему мы упомянули рыбу? Изображение этого существа наши давние предки считали своеобразным символом Христа. Ведь греческое написание слово «рыба» содержит в себе пять букв, каждая из которых является заглавной буквой изречения «Иисус Христос Божий Сын Спаситель».
Когда первые христиане, опасаясь гонений язычников, собирались в пещерах и катакомбах Рима для совершения богослужений, они также использовали в качестве икон изображения Иисуса Христа в виде доброго пастыря, а также агнца. Эти символы наносились на стены пещер, всевозможные предметы быта и служили знаком, что тут собираются верные одной идее люди. К слову, многие из первых христиан сами были против прямого изображения Иисуса, считая невозможным отражать светлый лик своего Бога на бренной поверхности Земли.

С самых первых дней зарождения христианства, когда оно еще подвергалось гонению со стороны язычников, и до 842 года нашей эры иконопись переживала тяжелые времена. Поклоняться иконам периодически то строжайше запрещалось, то милостиво разрешалось. И только 18 февраля 842 года царица Феодора повелела чтить изображения святых повсеместно. Это был необходимый шаг, потому что, как и любой запрет, отрицание ликов святых влекло за собой противоположный эффект – простой народ всячески старался изобразить свое Божество.

Первые иконы содержали не только лик Иисуса Христа. Святая Троица, Ангелы, святые – все это считалось объектом поклонения, и, соответственно, выявлялось новыми и новыми изображениями. И если сначала все указанные выше отражения веры и светлой надежды носили спонтанный характер, не имели строгих правил изображения на холсте, в отличие от традиционной живописи, то, со временем, иконопись приобретает характерные черты и каноны, весьма обязывающие всех последующих иконописцев.

Законы иконописи

Среди правил иконописи особенно интересно полное отсутствие перспективы – предметы, находящиеся дальше, будут изображаться большими, чем те, что находятся на переднем плане, в том случае если они несут большую смысловую нагрузку. На одном холсте могут соседствовать события, произошедшие в разное время в разных местах. Совершенно отсутствуют тени – ведь светлый лик Христа не может нести тень. Интересно, что к особенностям создания иконы относят ее непременное создание из натуральных материалов. Липовая доска, специальная ткань – «паволока», сверху алебастровый или меловой грунт, яичная темпера и, наконец, покрытие натуральной олифой.

Все эти исторические особенности придают иконе особенный характер, который не может остаться незамеченным современными ценителями. Вероятно, именно поэтому покупка и продажа антикварной иконописи приобрела сегодня широкий масштаб. Глубоко верующие или же просто знатоки искусства ни за что не смогут обойти столь древнее и светлое порождение времени. Самыми ценными среди посетителей аукционов считаются предметы русской иконописи, взявшей свое начало в византийских произведениях. Но и более старые изображения Иисуса Христа и святых не смогут оставить кого-либо равнодушным. Арт-рынок чтит религиозные убеждения своих посетителей, отдавая должное целому пласту исторических событий и их невольных свидетелей – древних икон.

Икона "Николай Чудотворец", дерево, сусальное золочение, 107 х 69 см, Россия 1880-е гг.

Русская икона

Русская икона

Икона "Николай Чудотворец", дерево, сусальное золочение, 107 х 69 см, Россия 1880-е гг.

Икона «Николай Чудотворец», дерево, сусальное золочение, 107 х 69 см, Россия 1880-е гг.

Много сотен лет этот дуб роняет по осени листья на замерзшую землю. Он – огромен. Он – сама мощь. Ходят легенды, что еще древние славяне обращались к нему в те времена, когда поклонялись Роду и Перуну, Ладе и Сварогу.… А потом князь Владимир крестил Русь, поменялись Боги. Сейчас, хоть на этот дуб уже и не молятся, он как незыблемый символ древности – неугасаемой красоты, стабильности и тяги к вечному, импонирует всему тому, на что ориентируются современные коллекционеры древних икон, появившихся на Руси вслед за другими неотъемлемыми атрибутами христианства.
Неслучайно именно «появившимися». Изначально у греческих духовных лиц было принято дарить русским драгоценные иконы. Именно по ним первые мастера начинали изучать иконопись, именно в них нашли свою высокую технику. Естественно, были и греческие учителя, специально вызванные Владимиром для обучения русских иконописцев. Все это со временем привело к тому, что уровень написания икон на Руси стал очень высоким. И уже греческие духовные саны просили в качестве подарка прислать им знаменитую «русскую икону».

Худые, аскетичные лица; глаза, горящие огнем надежды и всепрощающей любви; тонкие фигуры, порой неестественные, но канонически строгие, — все это особенности русской иконописи. Ее главной задачей было отразить свет и надежду, которую несла в себе молодая религия. Древние художники чутко восприняли свою новую цель. Закономерно, что именно через аскетизм, бледность и тонкость они старались передать высоту духовной жизни, отрицание излишеств. И, как показала история – они не ошибались. Покупка и продажа антиквариата в этой сфере высоко оценивает сейчас их труды. На русских иконах вы не увидите пухлых румяных щечек и округлых упитанных форм. Как можно изображать такое, если рядом с Воскресением Христа необходимо помнить о его распятии, да и любая другая радость непременно должна идти рука об руку с лишениями тяжелого труда.

Школы иконографии

В конце концов, к пятнадцатому, шестнадцатому веку на Руси складываются свои иконописные школы. Главные среди них – Московская, Новгородская и Строгановская. Собиратели антикварной иконописи и знатоки русских икон называют еще порой и Суздальскую, Киевскую школы и некоторые другие. Различия между произведениями указанных образований состоит в тонкостях и деталях создания иконы. Это могут быть особенности отделки, яркость красок, расположение святых и духовных лиц. Порой границы между той или иной школой едва различимы, и только иконографы да коллекционеры иконописи могут достоверно утверждать, чьей кисти принадлежит тот или иной образ. Объединяет же все эти школы, по-прежнему – техника, перенятая у греческих мастеров, да формы византийской иконографии.

Пережив в семнадцатом веке пик своего сотворения, когда государь собирал при дворе лучших иконописцев для создания образов, росписи храмов, покоев и знамен, русская икона сегодня навсегда заняла свое место среди излюбленных лотов современных ценителей древнего искусства. Стоит заметить, что русская иконопись в целом занимает одну из наиболее весомых ниш на русских торгах Christie’s или Sotheby’s, если не сказать – главную. Именно русское мастерство, воспитанное на идеалах прекрасного византийских и греческих мастеров поставило его на столь значимое место, обозначив Россию главным поставщиком столь необыкновенного искусства – иконописи. В русских иконах нет недостатка в духовности, и именно это привлекает сейчас к ним огромное количество покупателей из разных частей света, стремящихся прикоснуться к высокому свету художественной христианской души.

Старинные иконы

Иконы

Плачущие старинные иконы

Старинные иконы

Старинные иконы

Когда в одном небольшом городке на моей малой Родине стали плакать иконы, в этот город началось настоящее паломничество. Люди съезжались со всей страны, из всех уголков – только бы застать чудо, прикоснуться к нему, утвердится еще раз в своей вере и отправится с благословенным пузырьком мирра к себе домой. По прошествии времени выяснилось…  молодой батюшка означенного прихода был в прошлой жизни по образованию химиком, и, в результате нехитрых манипуляций, «заставил» старинные иконы плакать. Тем не менее, о большом разочаровании скоро забыли, батюшку перевели куда-то подальше, а горожане зажили обычной суетной мирской жизнью. Сейчас подобным можно еще возмутить, но удивить кого-либо – вряд ли. То ли дело лет двести назад…
С тех самых пор, как лик на Туринской плащанице стал едва ли не главным свидетельством чуда существования Иисуса Христа, людям не давала покоя мысль о постоянном преклонении перед совершенно особыми образами, символизировавшими их веру. Поначалу изображать спасителя было строжайше запрещено. Точно такой же закон до сих пор действует у мусульман. Иконоборцы выступали с требованиями запретить всякие образы, чтобы не возникло идолопоклонничества. Однако их оппоненты защитили светлую идею изображения своего духовного настоятеля – теперь ни одна церковь не обходится без иконы.

История икон

Более того, антикварные иконы долгое время благословляли христиан в военных походах. Казанская Божья матерь, Владимирская Богоматерь и многие — многие другие провожали на ратные подвиги сотни русских людей. На протяжении всей истории верующие русские люди постоянно обращались к заступничеству Богоматери через Ее иконные образа. Эта традиция укрепилась и в свадебных обрядах. Помимо родительского, молодожены обязательно должны получить еще и «высшее» благословение, именно поэтому их кортеж принято обносить иконой Божьей матери.
Кстати, если вернуться к чудесам, то все военные операции, начинавшиеся с благословения Владимирской Богоматерью, всегда оканчивались весьма удачно для тех, кто просил у нее заступничества. Так было и во времена наступления бесчисленных войск Тамерлана, когда святую икону десять дней с молебнами несли на руках из Владимира в Москву. Так было и во время блокады Ленинграда, когда буквально через несколько дней после того как эту икону пронесли по городу отчаявшиеся жители, немцы прекратили осаду.
Многие иконы по рассказам очевидцев просто появлялись в том или ином месте, предупреждая об опасности, многие после этого становились настоящими символами городов, в которых были найдены. А некоторые чудесным образом оставались целыми после страшных пожаров. Так или иначе, воплощенные в ликах святых, идеи мира, добра и христианской любви не дают современным последователям Христа взглянуть на икону просто как на предмет. Это непременно уважаемая и почитаемая часть жизни, заслуживающая самого достоянного обращения. Именно поэтому в русских избах раньше для икон устраивали специальный «красный угол». Вместе с тем для христианина икона всегда представляла нечто несоизмеримо большее, чем обыкновенное изображение: она представляет собой святыню, носящую Божью силу и благодать. Аналогичными качествами обладают крест, мощи и одежда святых. Православные христиане веруют, что посредством материального предмета молящемуся открывается нематериальная Господня благодать. Именно поэтому христианин в молитве обращается не к изображению на иконе, а к духовному источнику благодати, освятившему указанный предмет.
У истоков иконописи стояли многие маститые живописцы различных школ живописи (Новгородской, Тверской, Ярославской, Московской и т. д.), вероятно, именно поэтому иконы являются наибольшим культурным достоянием к настоящему времени и, почти наверняка, будут повышать свою высокую духовную роль день ото дня.